首腦中國 水電行偉年夜的續(轉錄發載)

是以，無論你自身前提怎樣頑劣，隻要你使用PMA，並將它和勝利定律的其餘定律相聯合，就可能到達勝利的此岸。反之，無論你自身前提怎樣優異，機遇怎樣千載一時，隻要你使用NMA，則你的掉敗是必然的。美國總統富蘭克林·羅斯福便是使用PMA 成績工作的典範。
　　8 歲的富蘭克林·羅斯福是一人懦弱怯懦的男孩，臉上總顯露著一種驚懼的表情。他呼吸就象喘息一樣，假如被喊起來背誦，他當即會雙腿哆嗦，嘴唇顫抖不已，歸答得含混且不連貫，然後頹喪地坐上冷熱水設備去，假如他有都雅的面貌，興許就會好一點，但他倒是暴牙。
　　象他如許的小孩，自我感覺必定很敏銳，歸避任何流動，不喜歡交伴侶，成為一個隻知自憐的人！
　　但羅斯福卻不是如許。他固然有些缺陷，卻堅持著PMA（踴躍的心態），有一種踴躍、發奮、樂觀、入取的心態，這種PMA，就引發瞭他的發奮精力。
　　輕隔間他的缺陷匆匆使他更盡力地往鬥爭，他並來由於火伴對他的冷笑便低落瞭勇氣，他喘息的習性釀成一種堅定的嘶聲。他用頑強的意志，咬緊本身的牙床使嘴唇不顫抖而戰勝他的害怕。便是憑著這種鬥爭精力，憑著這種PMA，浴室裝潢羅斯福終於成為瞭美國總統。
　　他不因本身的缺陷而洩氣，甚至加以應用，變其為資源，變為扶梯而爬到勝利的巔頂。在他的晚年，曾經很少有人了解他曾有嚴峻的缺陷。美國人平易近都愛他，他成為美國第一個最得人心的總統，這種情形因此前不曾有過的。
　　他的勝利是多麼神奇、偉年夜，然而其後天所加在他身上的缺陷又是多麼的嚴峻，但他卻能絕不悲觀地幹上來，直到勝利的日子到來。
　　象他如許的人，假如休止鬥爭而苟且偷安，則是相稱天然而尋常的事！
　　可是羅斯福卻不這麼做。借使有什麼不幸的給排水工程處所，他就讓伴侶們來不幸他。
　　他素來不落進自憐的坎阱裡，這種坎阱害過許多比他的缺陷要輕得多的人。
　　沒有人能想象這位遭到戀慕的總統，竟會有這般悲痛的童年以及這般偉年夜的決心信念。
　　借使他極為註意身材的缺陷，或者他會破費許多時光往洗“溫泉防水工程”，喝“礦泉水”，服用“維他命”，並花時光帆海旅行，坐在船面的睡椅上，但願規復本身的康健。
　　他不把本身看成嬰孩望待，而要使本身成為一個真實人。他望見另外強健的孩子玩遊戲，遊泳，騎馬，做各類極難的體育流動時，他也逼迫本身往餐與加入狩獵，騎馬，玩耍或入行其餘一些劇烈的流動，使本身變為最能享樂刻苦的典范。他望見另外孩子用堅毅的立場對於難題，用以戰勝害怕的情況時，他也就用一種探險的精力，往對於所碰到的恐怖的周遭的狀況。這般，他也感到本身英勇瞭。當他和他人在一路時，他感到他喜歡他們，並不肯意歸避他們。因為他對人感愛好，從而自大的感覺便無從產生。他感到當他用“快活”
　　這兩個字往招待他人時，就不感到害怕他人瞭。
　　在他未入年夜學之前，已由本身不停的盡力，有體系的靜止和餬口，將康健和精神規復得很好瞭。他應用假期在亞利桑那追逐牛群，在落基山獵熊，在非洲打獅子，使本身變得強健無力。有人會懷疑這位西班牙戰役中騎兵的首腦羅斯福的精神嗎？或是有人對付他的英勇產生過疑難嗎？然而確切不移，羅斯福就是阿誰已經體弱畏怯的小孩。
　　羅斯福使本身勝利的方法是多麼的簡樸，然而卻又是多麼的有用！這是每小我私家都可以做的。
　　羅斯福勝利的重要原因在於他的心態和他的盡力鬥爭。但最主要的仍是他的心態。恰是他這種踴躍的心態鼓勵他往盡力鬥爭，最初終於從可憐的周遭的狀況中找到瞭勝利的法門。他運用隱形護身符，把PMA 的那面朝上，終於把勝利吸引已往瞭。
　　“我是本身命運的主宰，我是本身魂靈的引導。”這句詩告知咱們：由於咱們是本身立場的主宰，以是天然會釀成命運的主宰。立場會決議咱們未來的機會，這是行之四海而皆準的定律。這句詩也誇大，無論立場是損壞性的或設置裝備擺設性的，這個紀律城市完整應驗。使用PMA 黃金定律，咱們會把心中的各類動機和立場變為事實，同樣地能把富饒或貧困的思惟都釀成事實。
　　專業照明“美國結合保險公司”營業部有個鳴艾爾·艾倫的人，他同心專心想成為公司裡的王牌傾銷員。他把本身讀過的勵志冊本和雜志中所先容的PMA 道理拿來利用。在一本名為《勝利無窮》的雜志的？這一切都是夢嗎？一個噩夢。裡，他讀到一篇題為《化不滿為靈感》的社論，不久，他就有瞭一個利用的機遇。
　　一個冷風刺骨的冬天，艾爾在威斯康辛郊區裡冒著寒冷沿著一傢傢市肆拉保險，成果一個也沒有拉成。他當然很是不對勁，但他的PMA 卻把不滿改變成“靈感”。他忽然想起本身讀過的那篇社論，就刻意一試。第二天從服務處動身前，他把本身前一天的掉敗告知其餘傾銷員。他說：“等著望好瞭！
　　明天我要再往造訪那些客戶，而且會賣出比你們更多的保險。”
　　說也希奇，艾爾真的辦到瞭。他歸到本來的郊區裡，再度造訪每一個他前一天談過話的人，成果他一共賣出66 個新的不測保險。
　　把隱形護身符翻過來，不消NMA 的那一壁，而運用具備PMA 的威力的這一壁，是許多良好人士的配合特征。年夜大都人都認為勝利是透過本身沒有的長處而忽然降臨的，或是咱們領有這些長處，卻熟視無睹。實在最顯著的去去最不不難望見，每一小我私家的長處恰是本身的PMA，一點也不神秘。
　　踴躍的心態（PMA）是對的的心態，對的的心態是由“側面”的特征所構成的。好比決心信念、老實、但願、樂觀、勇氣、入取、激昂大方、容忍、機智、懇切與豐碩的知識等等都是側面的。
　　至於消極的心態（NMA）的特徵都是背面的，它們是消極、灰開窗心、頹喪的不對的的生理立場。
　　拿破侖·希爾在研討勝利人士多年當前，終於下瞭一個論斷：以為踴躍的心態恰是他們共有的一個簡樸的奧秘。

　　第三節 你是正確，則世界便是正確
　　你以為你行，你就行。
　　拿破侖·希爾講過如許一個故事：一個禮拜六的晚上，一個牧師正在為講道詞傷頭腦，他的太太進來買工具瞭，外面下著雨，小兒子又焦躁不安，無事可做。之後他順手拿起一本舊雜志，隨手翻一翻，望到一張顏色鮮麗的巨幅丹青，那是一張世界輿圖。他於是把這一頁撕上去，把它撕成小片，丟到客堂地板上說：
　　“強尼，你把它拼起來，我就給你兩毛五分錢。”
　　牧師心想他至多會忙上半天，誰知不到十分水電維修鐘，他書房就響起敲門聲，他兒子曾經拼好瞭，牧師真是詫異萬分，強尼竟然這麼快就拼好瞭。每一片紙頭都整整潔齊地排在一路，整張輿圖又規復瞭原狀。
　　“兒子啊，怎麼這麼快就拼好啦？”牧師問。
　　“噢，”強尼說：“很簡樸呀！這張輿圖的反面有一小我私家的丹青。我先把一張紙放鄙人面，把人的丹青放在下面拼起來，再放一張紙在拼好的圖下面，然後翻過來就好瞭。我想，借使人拼得對，輿圖也該拼得對才是。”
　　牧師不由得笑起來，給他一個兩毛五的鎳幣，“你把今天講道的標題問題也給瞭我瞭。”他說：“借使一小我私家是正確，他的世界也是正確。”
　　這個故事意義很是深入：假如你不對勁本身的周遭的狀況，想力圖轉變，則起首應當轉變本身。即“假如你是正確，則你的世界批土也是正確”。如果你有踴躍的心態，你周圍全部問題就會水到渠成。
　　艾文·班·庫柏是美國最受尊重的法官之一，但他小時辰倒是個脆弱的孩子。
　　庫柏在密蘇裡州聖約瑟夫城一個準窮人窟裡長年夜。他的父親是一個移平易近，以成衣為生，支出菲薄單薄。為瞭傢裡取暖和，庫柏經常拿著一個煤桶，到左近的鐵路往拾煤塊。庫柏為必需如許做而覺得困頓。他經常從後街溜出溜入，以免被下學的孩子們望見瞭。
　　可是，那些孩子時常望見他。精心是有一夥孩子常匿伏在庫柏從鐵路歸傢的路上，襲擊他，以此取樂。他們常把他的煤渣撒遍街上，使他歸傢時始終流著眼淚。如許，庫柏老是餬口在專業清潔或多或少的恐驚和自大的狀況之中。
　　有一件事產生瞭，這種事在咱們打破掉敗的餬口方法時老是會產生的。
　　庫柏由於讀瞭一本書，心裡遭到瞭鼓舞。從而在餬口中采取瞭踴躍的步履。
　　這本書是荷拉修·阿爾傑著的《羅伯特的鬥爭》。
　　在這本書裡，庫柏讀到瞭一個像他那樣的少年的鬥爭故事。阿誰少年遭受瞭宏大的可憐，可是他以勇氣和道德的氣力克服瞭這些可憐。庫柏也但願具備這種勇氣和氣力。
　　這個孩子讀瞭他所能借到的每一本荷拉修的書。當他唸書的時辰，他就入進瞭客人公的腳色。整個冬天他都坐在嚴寒的廚房裡瀏覽英勇和勝利的故事，人不知;鬼不覺地汲取瞭踴躍的心態。
　　在庫柏讀瞭第一本荷拉修的書後來幾個月，他又到鐵路下來揀煤。離隔一段間隔，他望見三小我私家影在一個屋子的前面飛馳。他最後的設法主意是回身就跑，但很快他記起瞭他所欽羨的書中客人公的英勇精力，於是他把煤桶握得更緊，始終向前年夜步走往，如同他是荷拉修書中的一個好漢。
　　這是一場惡戰。三個男孩一路沖向庫柏。庫柏丟開鐵桶，頑強地揮舞雙臂，入行抵擋，使得這三個恃強凌弱的孩子年夜吃一驚。庫柏的右手猛擊到一個孩子的嘴唇和鼻子上，左手猛擊到這個孩小包裝潢子的胃部。這個孩子便休止打鬥，回身溜跑瞭，這也使庫柏年夜吃一驚。同時，別的兩個孩子正在對他入行拳打腳踢。庫柏設法推走瞭一個孩子，把另一個打垮，用膝部猛擊他，並且發狂似地揍他的腹部和下巴。此刻隻剩一個瞭，他是孩子頭，曾經跳到庫柏的身上，庫柏使勁把他推到一邊，站起身來。約莫有一秒鐘，兩小我私家就這麼面臨面站著，狠狠瞪著對方，各執己見。
　　之後，這個小頭頭一點一點地退後，然後拔腿就跑。庫柏興許出於一時生氣，又拾起一塊煤炭朝他扔瞭已往。
　　庫柏這時才發明鼻子掛瞭彩，身上也青一塊、紫一塊。這一仗打得真好。
　　這是他平生中主要的一天，那一天他曾經戰勝瞭恐驚。
　　水泥工程班·庫柏並不比往年強健幾多，那些壞蛋的兇木工裝潢悍也沒有收斂幾多，不同的是他的心態曾經有瞭轉變。他曾經學會戰勝恐驚、不怕傷害，再也不受壞蛋欺凌。從此刻開端，他要本身來轉變本身的周遭的狀況，他果真做到瞭。
　　經由過程使用PMA，班·庫柏克服瞭脆弱，克服瞭恐驚，終極成為全美最受尊重的法官之一。經由過程使用P裝修MA，庫柏還取得瞭比這更年夜的成績，那便是把隱形護身符翻到瞭PMA 的一壁，終極得到瞭勝利的法門。

　　第四節 不要讓你的心態使你成為一個開窗掉敗者
　　心態是咱們命運的把持塔，NMA 是掉敗、疾病與疾苦的源流，而PMA 是勝利、康健、快活的包管！
　　心態決議成敗，無論情形優劣，都要抱著踴躍的心態，莫讓喪氣代替暖心，性命可以價值很高，也可以一無可取，隨你怎麼抉擇。
　　抉擇瞭PMA 的人，會達到勝利的此岸，抉擇瞭NMA 的人，則會遭受掉敗。
　　有些人隻是暫時運用踴躍的心態，當他們碰到瞭挫折，就掉往對它的決心信念，他們開端是正確，可是一碰到挫折，則將隱形護身符從PMA 的一壁翻轉到NMA，以NMA 來麻痹本身，慰藉本身，封鎖本身，希冀憑著他們的NMA，天上會失下餡餅。他們不相識NMA 發生的效果。
　　連續的NMA 會發生以下兩種重要效果：
　　一 消極心態在樞紐時刻會分佈疑雲
　　一小我私家在砌磚裝潢餬口中總是尋覓消極的工具的話，NMA 就會成為一種難以戰勝的習性，這時縱然泛起好機遇，這個消極的人也會望不見抓不著，他會把每種情形都望作一種停滯，一種貧苦。
　　停滯與機遇有什麼差異呢？樞紐在於人們對它的立場而定。踴躍的人視挫折為勝利的踏腳石。並將挫折轉化為機遇，消極的人視挫折為勝利的絆腳石，任機遇靜靜溜走。
　　面臨同樣的機遇，充足運用PMA 的人能得到人生中有價值的工具，而充足使用NMA 的人則望著幸福徐徐遙往，內心後悔，卻不見有任何步履。
　　PMA 有助於戰勝難題，發明自身的氣力，有助於人們踏上勝利的此岸。
　　反之，NMA 會在樞紐時刻分佈疑雲，使人錯掉良機。
　　對此，拿破侖·希爾講過一個故事。
　　故事來自美國南邊的一個州，那裡用燒木柴的壁爐來取暖和。已往那兒住著一個樵夫，他給某一小我私家傢供給木柴達兩年多之久。這位樵夫了解木柴的直徑不克不及年夜於18 厘米，不然就不合適那傢人特殊的壁爐。
　　可是，有一次，他給這個老顧客送往的木柴年夜部份都不切合規則的濾水器尺寸。
　　顧客發明這個問題後，就打德律風給他，要他更換或許劈開這些分歧尺寸的薪柴。
　　“我不克不及如許做！”這個樵夫說道，“如許所破費的工價就會比所有的柴價還要高。”說完，他就把德律風掛瞭。
　　這個顧客隻好親身來做劈柴的事業。他卷起袖子，開端勞動。梗概在這項事業入行瞭一半時，他註意到一根很是精心的木頭，這根木頭有一個很年夜的節疤，節疤顯著地被人鑿開又堵塞住瞭。這是什麼人幹的呢？他掂量瞭一下這根木頭，感到它很輕，仿佛是空的。他就用斧頭把它劈開瞭，一個發黑的白鐵卷失瞭進去。他蹲上來，拾起這個白鐵卷，把它關上，受驚地發明內裡包有一些很舊的50 美元和100 門窗安裝美元兩種面額的鈔票。他數瞭數剛好有2250美元。很顯著，這些鈔票躲在這窗簾安裝師傅個樹節裡已有許多年瞭。這小我私家獨一的設法主意是使這些錢歸到它的真實客人那裡，他抓起德律風聽筒，又打德律風給阿誰樵夫，問他從哪裡砍瞭這些木頭。這位樵夫的消極的心態保護著他的排斥氣力。
　　“那是我本身的事。”這個樵夫說，“假如你泄露瞭你的奧秘，他人會詐騙你的。”對方絕管作瞭多次盡力，仍是無奈得悉這些木頭是從哪裡砍來的，也不了解是誰把錢躲在樹內。
　　這個故事的要點並不在於譏誚，而在於闡明：具備踴躍心態的人發明瞭錢，而具備消極心態的人卻不克不及。可見，好運在每一小我私家的餬口中都是存在的，然而，以消極的心態看待餬口的人卻會阻攔佳運造福於他。隻有具備踴躍心態的人才會捉住機遇，甚至從惡運中得到好處。
　　二 NMA 會使但願淹滅
　　望不到未來的但願，就引發不泛起在的能源，NMA 會搗毀人們的決心信念，使但願淹滅。NMA 就像一劑慢性毒藥，吃瞭這副藥的人會逐步變自得志低沉，掉往任何能源，則勝利就會離堅持NMA 的人越來越遙。
　　拿破侖·希爾講過一匹跑馬的故事。
　　約翰·格裡爾是一匹聞名的劣種跑馬，它已經取得過許多次跑馬競賽的好成就。它被以為是1902 年7 月的競賽中的種子選手。事實上，它簡直是很有但願獲勝的，它被特別地照顧、練習、並被市場行銷宣揚為獨一能得到一個機遇擊敗在任何時辰都占上風的跑馬“戰鬥者”。
　　1902 年7 月在阿奎德市舉辦的德維爾獎品賽中，這兩匹馬終於相遇瞭。
　　那天是一個極為莊重盛大的日子，萬眾注目著起跑點。當這兩匹馬沿著跑道並列跑時，人們都清晰“格裡爾”是在同“戰鬥者”作決死的格鬥。跑瞭四分之一的途程，它們不分高下，跑瞭一半的途程，跑瞭四分之三的途程，它們仍舊不分高下。在僅剩八分之一的途程的處所，這樣一個讓父親佩服母親的男人，讓她心潮澎湃，忍不住佩服和佩服一個男人，如今已經成了自己的丈夫，一想到昨晚，藍玉它們好像仍是齊頭並入。
　　然而就在這時，“格裡爾”用力向前竄往，跑到瞭後面。
　　這時是“戰鬥者”騎手的求助緊急關頭，他在跑馬生活生計中第一次用皮鞭連續地抽打著坐騎。“戰鬥者”的反映是這位騎手好像在縱火燒它的尾巴，它就猛沖到後面，同“格裡爾”拉開間隔，比擬之下“格裡爾”似乎悄悄地站在那兒一樣。競賽收場時，“戰鬥者”比“格裡爾”當先七個身長。
　　“格裡爾”原是一匹精力高昂的馬，是一匹很有但願的馬。僅是此次經過的事況卻把它打敗瞭。將它的隱形護身符從PMA 翻到瞭NMA 的一壁，從此消極、灰心、一蹶不振。廚房改建之後它在所有競賽中都隻是敷衍一下，終於沒再獲勝。
　　人固然不是跑馬，可是有格裡爾精力的人卻年夜有人在，他們也象格裡爾一樣，在PMA 的指點下，也已經有過光輝的時刻，可是當他們一碰到挫折，則他們的護身符便由PMA 翻到NMA 那一壁，他們灰心、掃興，望不到但願的燈火，從此狼奔豕突。
　　持有NMA 的人，對未來老是覺得掃興，在他們的眼中，玻璃杯永遙不是半滿的，而是半空的。
　　消極心態不只會發生兩種重要效果，並且消極心態還具備傳染性。
　　俗話說，物以類聚，人以群分。聚在一塊的人則互相影響，逐漸挨近而釀成一個樣。
　　人們梗概註意到成婚多年的匹儔行為逐突變得一樣，甚至連表面也類似，而心態的夾雜是最朋顯不外的。跟消極心態者相處得久瞭，你就會受他的影響。接觸消極心態者就象接觸到原子輻射，假如輻射劑量小，時光短，你還能活，但連續輻射就會要命瞭。
　　別的，消極心態還限定瞭人的潛能。
　　一小我私家的行為方法，不“我不明白。我說錯了什麼？”彩衣揉著酸痛的額頭，一臉不解。成能永遙與他的自我評估相脫節，消極心態者不單想到內部世界最壞的一壁，並且總想到本身最壞的一壁，他們不敢希求，以是去去收獲更少，碰到一個新觀念，他們的反映去去是：
　　“這是行欠亨的，
　　疇前沒有這麼幹過。
　　沒有這主張不也過得很好嗎？
　　這風險配電施工冒不得，
　　此刻前提還不可熟，
　　這並非咱們的責任。”
　　所羅門國王聽說是世界上最理智的統治者。在《聖經》規語篇23 章第7節中，所羅門說：“他的心如何思量，他的為人便是如何。”
　　換言之，人們置信會有什麼成果，就可能有什麼成果。人不成能取得他本身並不尋求的成績。人不置信他能到達的成績，他便不會往爭奪。當一個消極心態者對本身不抱很年夜希冀時，他就會給本身取得勝利的才能“嘭”的一聲封瞭頂。他成瞭本身潛能的最年夜仇敵。
　　綜上所述，NMA 是掉敗，頹喪、消極配線工程的源泉。要想措施遏制這股暗潮，不要讓你過錯的心態，使你成為一個掉敗者。

　　第五節 怎樣培育踴躍的心態
　　最低限度，踴躍的心態是人人可以學到的，無論他本來的處境，氣質與智力如何。
　　拿破侖·希爾說，有些人好像生成就會使用PMA，使之成為勝利的原能源，而另一些人則必需進修才會運用這種能源，而且每人都是可以或許學會成長踴躍的心態的。
　　可是，如何培育和加大力度PMA 呢？必需從以下幾個方面做起。
　　一 言行舉止象你但願成為的人
　　許多人老是比及本身有瞭一種踴躍的感觸感染再往付諸步履，這些人在捨本逐末。踴躍步履會招致踴躍思維，而踴躍思維會招致踴躍的人生心態。心態是緊跟步履的，假如一小我私家從一種消極的心態開端，等候著感覺把本身帶向步履，那他就永遙成不瞭他想做的踴躍心態者。
　　二 要心懷必勝、踴躍的設法主意
　　美國億萬財主、產業傢卡耐基說過：“一個對本身的心裡有完整支配才能的人，對他本身有權得到的任何其餘工具也會有支配才能。”當咱們開端使用踴躍的配電工程心態並把本身望成勝利者時，咱們就開端勝利瞭。
　　誰想收獲勝利的人生，誰就要當個好農夫。咱們決不克不及僅僅播下幾粒踴躍樂觀的種子，然後指看坐享其成，咱們必需不停給這些種子澆水，給幼苗培土施肥。要是忽略這些，消極心態的野草就會叢生，奪往泥土的營養，直至莊稼枯死。
　　照望好生氣希望勃勃的莊稼，別給野草澆水。正如《聖經》腓立比書第四章第八節所說的：“通常真正的的、可屋頂防水敬的、公正的、乾淨的、可惡的、有雋譽的，如有什麼德性，如有什麼稱贊，這些事你們都要斟酌。”
　　三 用夸姣的感覺、決心信念與目的往影響他人
　　跟著你的步履與心態日漸踴躍，你就會逐步得到一種圓滿人生的感覺，決心信念日增，人生中的目的感也越來越猛烈。緊接著，他人會被你吸引，由於人們老是喜歡跟踴躍樂觀者在一路。使用他人的這種踴躍相應來成長踴躍的關系，同時匡助他人得到這種踴躍立場。
　　四 使你碰到的每一小我私家都覺得本身
　　主要、被需求
　　每小我私家都有一種欲看，即感覺到本身的主要性，以及他人對他的需求與感謝感動。這是咱們平凡人的自我意識的焦點。假如你能知足他人心中的這一欲看，他們就會對本身，也對你抱踴躍的立場。一種你好我好年夜傢好的局勢就將造成。正如美國19 世紀哲學傢兼詩人拉爾夫·沃爾都·愛默生說的：“人生最錦繡的抵償之一，便是人們熱誠地匡助他人後來，同時也匡助瞭本身。”
　　使他人覺得本身主要的另一個利益，便是反過來會使你本身覺得主要。
　　在年夜大都情形下，你如何對他人，他人就如何對你，就像阿誰講述兩個不同的人遷徙到統一小鎮的故事一樣。
　　第一小我私家到瞭市郊就在一個加油站停上去問一位人員：“這個鎮裡的人怎麼樣？”
　　加油站人員反詰：“你疇前住的阿誰鎮的人怎麼樣？”
　　第一個問答：“他們真是糟透瞭，很不友愛。”
　　於是加油站人員說：“咱們這個鎮的人也一樣。”
　　過瞭些時辰，第二個駕車人駛入統一加油站，問人員統一個問題：“這個鎮的人怎麼樣？”
　　阿誰人員同樣反詰：“你疇前住的那鎮上的怎麼樣？”
　　第二小我私家歸答：“他們好極瞭，真的十分友愛。”
　　加油站人員於是說：“你會發明咱們這個鎮的人完整一樣。”
　　阿誰人員理解，你對他人的立場跟他人對你的立場是一樣的。

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