致電影《孔找九宮格講座子》劇組人員公開函
須尊敬歷史，宜敬畏圣人——致電影《孔子》劇組人員公開函 電影《孔子》導演胡玫密斯會議室出租及劇組全體人員公鑒： 知悉諸君正攝制電影《孔子》，此當無益于光年夜孔子圣跡、弘揚中華文明，故舉凡我炎黃子孫莫不引領等待、寄予厚看。然則此間年夜眾媒體傳聞劇情間有所謂“孔子情感戲甚至三角戀戲”如此，遂致國人嘩然、四海聳動，是以吾等1對1教學海內外孔氏宗親、孔教（儒教）信徒、儒家社團、儒學研討機構、儒學網站等特1對1教學聯合致函以示關注。 吾等認為孔子其道無體，其德無量，其思無邪，其人已脫凡超俗、優進圣域，故能低廉甜頭講座場地復禮而仁愛悲憫，雍宏典雅而莊嚴肅穆，從容中道，奔逸絕塵，實乃不成摹狀與斗量者也，誠如顏子喟然所嘆：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不克不及。既竭吾才，若有所立卓爾。雖欲從之，末由也已!”賢如親炙于孔子多年之顏子尚且對孔子作如是觀，遑論往古已遠、書缺有間之后世古人者乎？ 吾等固無權干預與反對別人創作有關孔子之影視作品并對孔子進行適宜藝術化處理，蓋孔子非吾等可得而私者也，亦非任何人可得而私者也。孔子者，中國之孔子也，世界之孔子也。然孔子絕非通俗歷史文明人物之比，乃德侔瑜伽教室六合、道貫古今之萬世師表、至圣先師，乃中華文明之象征符號與中華平易近族之精力寓寄，乃人類偉年夜導師之一，尤特是于孔教（儒教）信徒心目中，更系享有無上位置、不成褻瀆之圣人與偶像。故舉凡觸及孔子之影視作品，劇情設計茲事體年夜，斷不成穿鑿附會、無事生非。 昔在平易近國十七年，林語堂氏編制獨幕劇《子見南子》并后公演，然招致議論紛紜，甚至孔氏宗親訴諸法令與當局。究其緣由，端在作者枉生長短、劇本粗制濫造，對孔子缺少“清楚個人空間之同情”（陳寅恪）與“溫情和敬意”（錢穆）。二十余年前，梁漱溟師長教師斷然否認藝術化孔子之可欲性與可行性，恰是有見于此。宿世之事，后世之師。古人不成不以林語小樹屋堂氏和《子見南子》劇深以為戒也。 詳考歷史典籍，孔子本無所謂“情感糾葛”之事；印以《論語》明德遵禮之言行，孔子亦斷無能夠有“情感糾葛”之事。借使倘使影視作品穿鑿于此，以古論之則為離經叛道、非圣無法，以今論之當屬顛覆歷史、惡俗文明——非欺孔子不克不及復起為己申辯者何？故穿鑿于此者，非但孔子之罪人，亦為對中華文明與中華平易近族之年夜不敬，一并傷害孔氏宗親之情感，褻瀆孔教（儒教）信徒之崇奉，貶損儒家社團、儒學研討機構、儒學網站之聲譽——吾等實難接收。 吾等認為，凡觸及孔子之影視作品，皆須尊敬歷史，尤宜敬畏圣人，進而予以得體編導和適宜之藝術化處理。須知，共享空間師尊則道尊，道尊則人尊，人尊則文明尊，文明尊則平易近族尊。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之。”此千古不易之則也。孔子乃人類偉年夜導師之一，吾人與母邦借使倘使不加以尊敬和敬佩，又何談推動孔子走向世界？吾族又共享會議室胡能為人類文明做出應有之貢獻？舍孔子與歷史文明，又能為人類文明做甚繼往開來、別開生面之貢獻？ 進而言之，俗氣化孔子，非特創作人員之自我俗氣，亦將受眾視為與己劃一俗氣，故不僅欺侮圣人，亦欺侮年夜眾，毫無文明價值與藝術咀嚼可言。真正有文明價值與藝術咀嚼之作品，絕非僅顧及商業收益，更非一味媚俗取寵，相反卻能卓但是立、以道自居，出淤泥而不染，貶流俗進高尚，凸顯圣賢與文明之價值，給人性命、保存、生涯以神圣啟迪和優美教導，從而開風氣，振品德，化風俗，引導人眾日臻于文明，蔚為文明之幸事與時代之木鐸。 退而言之，俗氣化孔子，又于孔子舞蹈教室何傷焉？誠如顏子所云：“夫子之道至年夜，故全國莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見正人。”蓋清者自清而濁者自濁，圣人自圣人而俗人自俗人。子貢曰：“賢者識其年夜者，不賢者識其小者。”俗者則不識圣人甚或以貶損圣人為能事。然則此圣人之悲歟？抑或俗者之悲歟？判若明矣！ 顧炎武云：“士年夜夫之無家教恥，是為國恥。”百余年來，中國之士年夜夫勇于批評孔子與割裂儒學，而疏于褒獎孔子和弘揚儒學，此乃國之一恥矣。值其中華平易近族復興之際，今之知識人猶懷顛覆歷史與惡搞孔子之心態，津津于俗眾眼球與商業收益，此亦國之一恥矣。然則知恥而后勇，幡然覺悟、改過自新，勇于擔當重建與復興中華文明莊嚴神圣之任務，上不愧天，下不怍地瑜伽教室，中不負圣賢與良知，此乃當下知識人之責任也，亦為時代之訴求與平易近族之重托也。 上及乃吾等對觸及孔子影視作品——廣而言之，舉凡觸及會議室出租孔子之任何作舞蹈教室品——之普通意見，旨在說明摹狀與掌握孔子殊非易事。想必電影《孔子》劇組諸君亦同有此感，故劇本數易其稿，導演與劇組細心潛究，專心不成不謂良苦矣！故吾等致函，雖請求諸君對劇情傳聞能否屬實予以確認，并對吾等意見予以穩重考量，但與其說興師問難，毋家教寧說與諸君交通與共勉。《詩》有云之：“如切如磋，如琢如磨。”朱子亦曰：“有則改之會議室出租，無則加勉。”正斯之謂也。 此函若致咄咄，皆因吾等為孔子和中華文明計心境急切，尚看諸君雅涵與批評。順祝劇組任務順利，期盼高文早日瑜伽教室問世。 此致敬禮！ 聯署者： 私密空間 世界孔子后教學裔聯誼總會 孔子世家譜續修任務協會 世界端木子貢后裔協會 國際儒教年夜會 國際儒個人空間學年共享會議室夜講座場地會 馬來西亞孔教會 印度尼西亞孔子之家 新加坡孔子之家 臺灣中國孔教會 臺灣中華文明生涯學會 高雄孔孟學會 會議室出租 澳門人理科學學會 中國國民年夜學孔子研個人空間討院 武漢年夜學孔子與儒學研討中間 山東年夜學儒學研討中間 陜西師范年夜學儒學－孔教研討所 曲阜師范年夜學孔子文明學院 曲阜儒者聯合會 曲阜儒家文明聯合會 舞蹈場地 山西當代儒學研討會 廣西儒學學會 桂林孔子學院 溫州儒學研討會 溫和書院 中和書院 道里書院 中華孔子網 孔子二〇〇〇網 顏氏共享會議室宗親網 曾氏宗親網 當代儒學網 華夏復興網 中華國學網 儒家中國網 儒家郵報 儒學聯合論壇 孔教論壇 孔教復興論壇 中國孔教網 交流 孔元二五六〇年三月十四日 西歷二〇〇九年四月〇九日 發布后參加之聯署者： 教學 國際心靈儒學會 馬來西亞孔學研討會 吉隆坡夫子講堂 臺灣盤古講堂 曲阜公益瑜伽教室國學啟蒙館 曲阜年夜成孔子文明親身經歷中間（籌備處） 湖南科技學院濂溪研討所 共享空間 中國儒學網 心學網 稷下文明網 心學聯合論壇 特別說明： 其一，本活動由中國孔教網（http://www.zgrj.cn）與孔教復興論壇（http://www.rjfx.net）發起，由陶斯詠師長教師草擬，并綜合各聯署者之意見。 其二，本公開函將委托專人交予電影《孔子》劇組人員，同時首發于中國孔教網、孔教復興論壇以及各聯署者之網站論壇，歡迎轉載。 其三，本公開函歡迎海內外儒學社團和儒家網站個人空間等繼續參與聯署，并隨時更換新的資料聯署者名單，權威文本見孔教復興論壇。 其四，本公開函對外聯系與答辯電子信箱：chinarujiao@163.com。同時，各聯署者亦有自行對外答辯之權利與義務。